دوره 7، شماره 3 - ( پاییز 1402 )
جلد 7 شماره 3 صفحات 110-103 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Yousefi Mesri Z, Naghibi A, Moghtadaei F. The Difference between Customary Authority in Islamic Jurisprudence and Schools of Thought. Islamic Life Style 2023; 7 (3) :103-110
URL: http://islamiclifej.com/article-1-1300-fa.html
URL: http://islamiclifej.com/article-1-1300-fa.html
یوسفی مصری زهرا، نقیبی ابوالقاسم، مقتدایی فائزه. تفاوت حجیت عرف در فقه و مذاهب اسلامی. سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت. 1402; 7 (3) :103-110
1- دانشجوی دکتری، گروه فقه و مبانی حقوق ، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
2- گروه فقه و مبانی حقوق، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران؛ گروه فقه و مبانی حقوق، دانشگاه شهید مطهری، تهران، ایران ، da.naghibi@motahari.ac.ir
3- استادیار، گروه فقه و مبانی حقوق، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
2- گروه فقه و مبانی حقوق، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران؛ گروه فقه و مبانی حقوق، دانشگاه شهید مطهری، تهران، ایران ، da.naghibi@motahari.ac.ir
3- استادیار، گروه فقه و مبانی حقوق، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
چکیده: (366 مشاهده)
ابتدا باید گفت عرف، پدیدهای نوظهور نیست بلکه همان روش و سلوک مستمر میان مردم است که فقه و حقوق اسلام، در برخی موارد مُهر تأیید بر آن زده و بعضی را هم مردود دانسته است. با وجود این، از اسناد اصلی و کاربردی برای کشف مفاهیم و معانی، تلقّی میشود با بررسی پیشینه عرف مشخص می شود مطالب زیادی در جهات مختلف درباره عرف نوشته شده ولی مساله ای که کمرنگ بوده و فقها و حقوقدانان زیاد به آن نپرداخته اند حجیت و عدم حجیت عرف است که اختلاف نظرهایی بین علمای شیعه و مداهب مختلف وجود دارد و به یک نظریه متقن درمورد آن نرسیده اند. در این مقاله هدف اصلی این است که به بررسی اختلاف نظرهای حجیت عرف در فقه شیعه و مذاهب اسلامی بپردازیم و یک دلیل موثق و متقن پیدا کنیم برای اثبات اینکه چگونه فقه شیعه عرف را فقط یک ابزاری می داند برای رسیدن به استنباط احکام شرعی و حقوقی و فقهای مذاهب از جمله حنفی کاملا عرف را به جز احکام تکلیفی در تمام احکام دیگر حجت می داند مانند: استحسان.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
